Anglų centas, nukaldintas Viljamo Užkariautojo, kuris atnešė monetagiumas į Angliją. Šaltinis: Istorija monetose

Šiuolaikinės mafijos apsaugos reketas veikia taip, kad mafija pradeda daryti labai blogus dalykus įprastiems žmonėms, tarkime, jums ir jūsų verslui. Norėdami sustabdyti žalą, mokate jiems reguliarų mokestį. Abi pusės išeina į priekį. Mafija uždirba tvarkingą pajamų srautą. Jūsų kančios baigiasi.

Feodalinėje Europoje pinigų praktika, vadinama „monetagiumu“, veikė pagal tuos pačius principus kaip ir mafijos apsaugos reketas. Tai prasidėjo nuo to, kad feodalas grasino padaryti labai blogų dalykų su monetų kalimu. Kad šie labai blogi dalykai neatsitiktų, visuomenė sumokėtų lordui mokestį, vadinamą monetagium. Abi pusės išėjo į priekį. Valdovas uždirbo pajamų. Jo vasalai išvengė monetų kaldinimo pablogėjimo.

Norėdami geriau suprasti monetagiumo arba pinigų šantažo subtilybes, turime ištirti, kaip pinigų sistema veikė XI–XII amžiais.

Feodalas turėjo daugybę būdų užsidirbti pajamų. Tai įtraukta gabelėdruskos mokestis; heriotasmirties mokestis, kuris buvo sumokėtas valdovui mirus nuomininkui; merchet, mokestis, mokamas už santuoką, ir Saladino dešimtinė – mokestis, kurį moka visi tie, kurie nedalyvavo kryžiaus žygiuose. Kitas įprastas pajamų šaltinis buvo princo monetų kalimo monopolis. Kiekvienas galėjo atnešti savo asmeninį sidabrą į karališkąsias kalyklas ir už tam tikrą mokestį paversti jį monetomis. Šis pajamų šaltinis buvo žinomas kaip senjoras. Karalystės valdovas arba senjoras dažnai perdavė savo kalyklų valdymą profesionalioms trečiosioms šalims arba pinigininkaikurie surinko mokestį ir pervedė jį senjorams, atėmę tai, ko reikėjo savo išlaidoms apmokėti ir pelnui uždirbti.

Senjoražas suteikė lordui nuolatinių pajamų. Bet jei jis tikrai norėtų padidinti savo pajamas, būtų galima sumenkinti monetų kalimą.

Nuvertinimas reiškia sidabro kiekio sumažinimą naujose monetose. Po nuvertinimo gudrus prekybininkas galėtų atnešti į kalyklą pilną skrynią senų sidabrinių monetų ir paversti jas dar naujomis. Pavyzdžiui, jei jis po ranka turėtų 1000 senų monetų ir būtų įvestas 20 % sumažinimas, prekybininkas galėtų 1000 monetų perkalti į 1200 naujų monetų. Jam gali tekti sumokėti 50 iš tų lordui, paliekant 1150 monetų. Šiuo metu jo turimi papildomi 150 monetų suteikė jam galimybę nusipirkti daugiau prekių ir paslaugų nei anksčiau (bent jau iki kainų pakoregavimo) ir padengti daugiau skolų.

Siekdami pasinaudoti pažeminimo suteikta galimybe, į kalyklą atvykdavo daugybė klientų, kurie savo sidabrą paverstų naujomis monetomis, o tai laikinai padidintų senjoro kaldinimo pelną. Jei vienas sumažinimas suteiktų vienkartinį postūmį valdovo pajamoms, daugybė tokių sumažinimų galėtų pakartotinai padidinti šias pajamas. (Henrikas VIII, žinoma naudojo šią techniką finansuoti jo brangius prancūzų karus.)

Pažeminimai galėjo padidinti feodalų pajamas, tačiau jie apskritai buvo nepopuliarūs visuomenei, o tai komentavo daugelis to laikotarpio rašytojų. Ir jūs galite suprasti, kodėl. Monetų nukaldinimas sukėlė infliaciją arba kainų lygio kilimą, ir jokiame amžiuje infliacija nebuvo populiari. Be to, centas buvo apskaitos vienetas arba priemonė, pagal kurią žmonės apskaičiavo ir apskaičiavo savo finansinį gyvenimą. Kadangi centas buvo mutavęs, jo gebėjimas naudoti kaip matavimo įrankis buvo pažeistas.

Iki XI amžiaus Normandijos kunigaikščiai jau kurį laiką naudojosi reguliariu žeminimu kaip pajamų priemone. Tačiau netrukus juos ištiko epifanija. Jie suprato, kad norint užsidirbti pelno, nereikia daryti tikro pažeminimo. Vietoj to, jie galėtų tiesiog pagrasinti, kad jį įgyvendins, o tada iš visuomenės reikalavo išpirkos, kad tai neįvyktų.

Šis mokestis buvo žinomas kaip monetagiumas. Iki XI amžiaus pabaigos monetagiumas normanų piliečiams buvo imamas kas trejus metus mainais už kunigaikščio pažadą nesumažinti monetų sidabro kiekio. Mokestis susidarė iki 12 centų už namų ūkį arba židinį, kuris pagal istorikas Thomas Bissonas prilygo „dienos lauko darbų per metus“ atlyginimui. Riteriai ir dvasininkai buvo atleisti. Kalbant apie apimtį, monetagiumas buvo „svarbus, bet nepastebimas finansinis išteklius“, sako Bissonas, padidindamas dalį daug didesnio žemės mokesčio ūkiams.

Kitose Prancūzijos dalyse, įskaitant Orleaną ir Paryžių, monetagiumas buvo žinomas kaip „duonos ir vyno tallage“, rašo Bisson. Apskaičiuotas remiantis subjektų turimų atsargų kiekiu, įskaitant žieminių kviečių ir vasarinių avižų priemones, duonos ir vyno mokestis gyventojams buvo pateisinamas kaip dosnus karaliaus pažeminimo pakaitalas.

Žvelgiant iš karaliaus ar feodalo perspektyvos, monetagiumas turėjo būti pranašesnė mokesčių politika už monetų kaldinimo sumenkinimą. Dingo poreikis priversti gyventojus kas kelerius metus nunešti savo sidabrines monetas į monetų kalyklą, kad kas trejus metus būtų iš naujo iškalta. O monetų kaldinimas bent jau išliko pastovus, pašalindamas infliacijos keliamus sunkumus ir netikrumą feodalinei ekonomikai. Tačiau nors monetagiumas buvo mažiau kaprizingas, jis vis tiek buvo piktnaudžiavimas – taip pat, kaip piktnaudžiaujama mafijos apsaugos mokėjimais. Tai buvo ypač akivaizdu Anglijos gyventojams.

Yra įrodymų, kad normanai eksportavo monetagiumo praktiką į Angliją po Viljamo Užkariautojo sėkmingos invazijos į salą 1066 m. Tačiau atrodo, kad angliška monetagiumo versija veikė pagal šiek tiek kitokius principus nei normanų.

Nors Normandija turėjo ilgą pažeminimo istoriją, Anglijos monetų kaldinimas iki 1066 m. išliko gana nuoseklus savo svoriu ir grynumu – tradicija, kurios normanų užpuolikai turėjo laikytis (ir laikėsi). Negalėdami pasinaudoti pažeminimo grėsme monetagiumui išgauti, naujieji Anglijos normanų lordai sugalvojo kitą pasiteisinimą.

Beveik šimtmetį iki normanų invazijos anglų monetos buvo reguliariai atnaujinamos kas trejus metus. Tai reiškia, kad buvo reguliariai leidžiama nauja cento versija, o vaizdai buvo atnaujinami, bet sidabro turinys liko toks pat. Taigi tai nebuvo pažeminimas. Senesnėms centų versijoms paprastai buvo leista likti apyvartoje, nors retkarčiais seniausios monetos buvo paskelbtos negaliojančiomis, sako WJ Andrew, numizmatas. Kai jos nustojo būti teisėta mokėjimo priemone, piliečiai turėjo už tam tikrą mokestį atnešti šias nebegaminamas monetas, kad jas būtų galima perkalti į naujas. Mokesčiai, uždirbti iš demonetizacijos, buvo vienas iš būdų, kaip Anglijos karaliai uždirbo pajamų.

Anot Andriaus, angliška pasikartojančios trienalės tradicija renovatio monetae davė normanų karaliams trūkstamą kabliuką, reikalingą monetagiumui išgauti iš Anglijos gyventojų. Kas trejus metus paskelbdami negaliojančiais visų rūšių monetų (o ne tik kai kurių seniausių), kaip tai buvo jo teisė, naujieji Anglijos karaliai normanai gali užkrauti brangią naštą gyventojams. Anglai turėtų reguliariai gabenti visas savo monetas į vietinę monetų kalyklą, kad jas brangiai pakeistų. Kad išvengtų šios naštos, jiems buvo pasiūlyta alternatyva: vietoj to kas trejus metus mokėti monetagiumą, o mainais karalius leis seniems centams likti kaip teisėta mokėjimo priemonė.

Tai nebuvo populiari praktika tarp anglų. Kai 1100 m. į valdžią atėjo Henrikas I, jis oficialiai ją nutraukė, paskelbdamas: „Bendrasis monetagiumas… kuris buvo renkamas per miestus ir apskritis, kurių Kindo Edvardo laikais nebuvo, aš jį visiškai panaikinu. dabar.”

Monetagiumo reiškinys taip pat iškyla Danijoje XIII amžiuje „plūgo mokesčio“ pavidalu. atpasakojo istorikas Sture Bolin. Kaip ir daugelyje Europos šalių, Danijos monetų kaldinimas buvo taikomas renovatio monetae todėl jis buvo reguliariai atšaukiamas ir atšauktas. Perskaičiavimo kursas buvo brangus; už tris pateiktas demonetizuotas monetas danas mainais gali gauti tik dvi. Renovatio monetae politiką 1234 m. nutraukė karalius Valdemaras II. Vietoj jo buvo įvestas naujas mokestis, kad už kiekvieną turėtą plūgą danai turėjo sumokėti vieną örę moneta. Valdemaras savo pavaldiniams iš Danijos pateisino plūgo mokestį kaip kainą, kurią jie turėjo sumokėti, kad galėtų mėgautis nuolatiniu monetų kalimu.

Pažymėtina, kad monetos, kurias Valdemaras išleido 1234 m., pasižymi tuo, kad yra pirmosios krikščioniškosios eros Europos monetos, ant kurių buvo įspausta data. Žemiau esančiame paveikslėlyje jie pažymėti MCCXXXIIIIII data, nors turiu prisipažinti, kad negaliu to suprasti. (Šis šaltinis gali padėti išsirinkti skaičius.)

1234 m. datuojamas pensas iš Roskildės, Danija, turi garbę būti seniausia anno Domini datos moneta Europos monetų kalimo istorijoje Šaltinis: Reddit

Bolinas teigia, kad monetų datavimo naujovė buvo skirta paminėti nuolatinį Danijos monetų kaldinimo pobūdį ir tuo pačiu metu įvestą plūgų mokestį.

Taigi, ką mes šiandien turime iš viso to daryti? Šiuolaikinės demokratijos nėra feodalinis mafiozas, tačiau jos dažnai susiduria su panašia dilema, kokiu pajamų šaltinių deriniu pasikliauti, o vienas iš tų šaltinių yra pinigų sumenkinimas. Pažodinis monetų sumenkinimas nebėra politika, kurios galima vykdyti – mūsų valiutos nebėra metalinės. Šiuolaikinis atitikmuo būtų demokratinei vyriausybei pasikliauti centriniu banku, kad finansuotų vyriausybės išlaidas, o per daug to sukeltų infliaciją.

Apskritai, demokratinės valstybės nesinaudojo šiuolaikinės žeminimo, kaip pajamų šaltinio, versijos dėl kylančių kainų nepopuliarumo. Vietoj to, šiuolaikiniai politikos formuotojai linkę pasikliauti pajamų mokesčiais, vartojimo mokesčiais ir nekilnojamojo turto mokesčiais. Manau, kad galime galvoti apie šiuos įsipareigojimus kaip apie mūsų modernią monetagiumo versiją. Tai yra „geresni mokesčiai“, panašūs į Danijos plūgų mokestį arba Paryžiaus grūdų ir vyno mokestį, kuriuos apmokestiname patys, o ne nelabai geri mokesčiai, renkami per pinigų sistemą.

Source link

By admin